행위와 존재

디트리히 본회퍼

대한기독교서회 · 2010

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이 책에 대하여

줄거리

1920년대 말 독일 베를린, 변증법적 신학의 영향이 신학계를 뒤덮고 있던 시기에 20대 초반의 디트리히 본회퍼가 베를린 대학에 제출한 교수 자격 논문이 바로 이 책이에요. 저자는 칼 바르트로 대표되는 계시 중심의 신학과 전통적인 철학적 존재론 사이에서, 신학이 하나님의 계시를 어떻게 개념적으로 다룰 수 있는지를 근본적으로 되묻는 자리에 서 있어요. 책은 '행위(Akt)'와 '존재(Sein)'라는 철학적 개념 쌍을 가져와, 계시를 순간적 행위의 사건으로만 보는 관점과 그것을 교회라는 공동체적 존재 안에 머무는 것으로 보는 관점을 나란히 세워두고 둘 사이의 긴장을 집요하게 파고들어요. 이 과정에서 본회퍼는 바르트의 신학을 비판적으로 계승하면서도, 하이데거와 후설 같은 당대 철학자들의 개념 틀을 끌어와 신학과 철학의 경계에서 씨름하는 젊은 학자의 면모를 보여줘요. 논의는 점차 '그리스도 안에 있음'이라는 교회론적 존재 방식으로 수렴되면서, 이후 본회퍼 신학 전체를 관통하는 공동체와 제자도에 대한 사유의 씨앗을 품고 있어요. 전문적이고 조밀한 논증으로 채워져 있어 가볍게 읽히는 책은 아니지만, 후기 본회퍼의 사상이 어디서 출발했는지를 보려는 독자에게는 꼭 짚어봐야 할 출발점이 되는 저작이에요.

계시와 신학적 인식론
행위와 존재의 변증법
교회론적 공동체 이해
바르트 신학의 비판적 계승

출판사 소개

신앙고백적 삶을 살다가 순교자적 죽음을 맞이한 신앙인 디트리히 본회퍼를 기리는 「디트리히 본회퍼 선집」 제2권 『행위와 존재』. 정의와 평화를 위한 그리스도교의 책임과 의무를 강조하는 저자 특유의 신학 세계로 초대한다. 이 책은 1929년 독일 베를린 대학에 제출한 교수 자격 논문이다. '계시이해'를 테마로 독특한 그리스도교적 특성을 논하고 있다. 그리스도인이 올바른 그리스도의 제자의 길을 수행하는 데 도움을 건넨다.

작가

디트리히 본회퍼

디트리히 본회퍼는 1906년 독일 브레슬라우에서 태어난 루터교 신학자이자 목사예요. 베를린 대학에서 신학을 공부하고 바르트와 같은 시대 신학자들의 영향을 받으며 신학계에 진출했어요. 나치 독일 시대 저항 운동에 참여했고, 1945년 처형당하기 직전까지 신앙과 양심을 지킨 순교자로 기억돼요. 그의 신학은 신앙의 추상적 관상보다 실천적 책임을 강조하는 특징이 있어요.

언제, 어떻게 쓰였나

디트리히 본회퍼가 1929년 베를린 대학에 제출한 교수 자격 논문입니다. 나치 시대 이전, 그가 신학적 사유를 정립하던 초기 시기에 쓰인 작품으로, 이후 그의 실천적 신앙 여정의 이론적 토대가 되었어요.

그때의 배경

1920년대 말 독일은 제1차 세계대전 이후 바이마르 공화국 시기였고, 신학계는 칼 바르트로 대표되는 변증법적 신학의 영향 아래 있었습니다. 전통적 자유주의 신학에 대한 비판과 계시의 절대성을 강조하는 신정통주의 신학이 유럽 지성계를 주도하던 시대예요.

왜 중요한가

이 책은 본회퍼가 '계시이해'를 중심으로 그리스도교 신앙의 독특한 특성을 논한 저작으로, 신앙고백이 단순한 지적 동의가 아니라 온전한 존재의 변화를 의미한다는 그의 신학적 확신을 드러냅니다. 훗날 나치에 저항하고 음모에 참여하며 순교자의 길을 간 본회퍼의 '행동하는 신앙' 즉 실천적 신앙 전통이 이 논문에서 비롯된 것으로 평가받아요. 오늘날 이 책은 신앙의 진정성과 사회적 책임을 함께 보는 기독교 신학의 중요한 고전으로 읽히고 있습니다.

뒷이야기

✦ 이 책은 본회퍼가 1929년 베를린 대학에 제출한 교수 자격 논문으로, 신학자로서 학문적 기초를 세운 초기 주요 저작이에요.

✦ 본회퍼는 런던의 독일 목사관에서 목사로도 사역했고, 미국 유니온 신학대학원에서도 공부하며 국제적 신학적 네트워크를 형성했어요.

✦ 그는 1933년 히틀러의 부흥에 맞서 고백교회 운동을 주도했으며, 암살 음모 사건에 연루되어 결국 감옥에서 사형당했어요.

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『행위와 존재』 한눈에 보기 요약 · 핵심 개념 · 독후감 포인트

세 줄 요약

20대 초반의 디트리히 본회퍼가 1929년 베를린 대학에 제출한 교수 자격 논문으로, 계시를 어떻게 신학적으로 개념화할 수 있는지를 근본부터 되묻는 책이에요.
칼 바르트의 계시 중심 신학을 비판적으로 이어받으면서도 하이데거와 후설의 철학 개념을 끌어와 '행위'와 '존재'라는 틀로 계시 이해의 문제를 파고들어요.
논의는 점차 '그리스도 안에 있음'이라는 교회론적 공동체 이해로 수렴되면서, 이후 본회퍼 신학의 뼈대가 되는 생각들이 여기서 처음 모습을 드러내요.

핵심 개념

행위(Akt)로서의 계시 — 계시를 하나님이 순간순간 새롭게 일으키시는 사건으로 보는 관점으로, 인간이 붙잡아 소유할 수 없는 자유로운 만남을 강조해요.
존재(Sein)로서의 계시 — 계시를 교회라는 공동체적 실재 안에 지속적으로 머무는 것으로 보는 관점으로, 신앙의 연속성과 제도적 터전을 강조해요.
바르트 신학의 비판적 계승 — 본회퍼는 바르트가 계시의 자유를 지키려다 신학적 인식의 발판을 너무 좁혀버렸다고 보고, 그 긴장을 존재론적 틀로 다시 풀어내려 해요.
그리스도 안에 있음(교회론적 존재) — 행위와 존재의 대립을 넘어, 계시가 교회라는 공동체 안에서 그리스도와 함께 있는 인격적 존재 방식으로 주어진다는 결론으로 수렴돼요.
신학과 철학의 경계 — 후설의 현상학과 하이데거의 존재론 개념을 신학 언어 속으로 끌어와, 신학이 철학적 사유와 어떻게 만나고 갈라서는지를 보여줘요.